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送来了半碗的咸菜。半碗咸菜对于丰衣足食的现代人，也许没有什么稀奇，但是对于当时寅吃卯粮的我们，堪比珍馋美味。记得我当时是怀著感恩的心情，和著眼泪吃下了这碗咸菜，吞下了家师那无言的关怀和爱护，心中生起...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283539921.html
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无物堪比伦，教我如何说！(《全唐诗》卷806) 秋月映照着碧潭，通体的皎洁。但这种皎洁，远非语言所能描述，因此寒山子随说随扫，不着死语。盘山的法语，将心月的质性形容得无可比伦，遂成为禅林名句：“心月...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553641907.html
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，子贡也长于现财之道。禅师差遣这位“资材堪比子贡”的侍才去买纸，原因也就在此。 当然，侍者不敢掉以轻心，终于在千挑万选之后风尘仆仆地带了一批纸回来。 不料：当禅师看过纸以后却说： “这个不行！”...年轻人，心里想：“这家伙比我年轻，应该由他让座才是。”又看到前面博爱座上的女生们正喋喋不休地聊着天：“这位老太婆应该到博爱座去，当然由那两位女生让才是……。” “真是讨厌，在这种颠峰时刻搭公车，这...
不详
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增威风， 胜伏十方一切众，君主犹如珍宝幢。 具胜功德之君主，虽未前往天界中， 犹如四面梵天王，一切天众欣然集。 妙瓶如意宝之王，无法堪比君主宝， 依其福德而享受，如置掌中善趣福。 福德威严...空最殊胜。 饮食威仪若适中，四大调合安无病， 于诸众生若平等，四方众生聚恭敬。 平等对待苦与乐，恒时舍忧享安乐， 不执边际心若平，住法性义具正见。 不偏平等众主尊，具此功德堪君主， 偏袒...
不详
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五、创设社会事业 佛教理解，究竟圆满，无所不包，世界各教，无能堪比。然各处宣扬的成绩，反不如耶教，时遭社会人士批评者，每因佛教未能兴办社会事业，未能把大乘佛教慈悲救世的精神，普遍实施于社会贫民。...，约耗万余罗比。(由上海佛教团体及信徒筹付)然索麻比丘等，只热心巴利佛教，对于学习华文佛教，无表示求学。五、当安居初，西安已派善归比丘来接待。至安居将终，索麻等表示决返香港过冬，善归始返西安。为修住处...
东初
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，粉晕檀心画不成，静态雪花堪比洁（其花六出），幽香莲叶与同清（香似莲）。已蠲秾艳消尘劫，应散诸天入梵声，传是西方来小种，净因我亦未忘情。” 340 又照凤山县学教谕朱仕玠（字壁丰，福建邵武府，...，每有议修者，广莫散人蔡绮卿农部捐金倡修，并拟撰楹帖悬诸佛殿，修理未竣，而散人竟以壬辰羽化，其联稿散佚无存。甲午 婆娑开倡地，亿当年蝶梦，重来处士诗魂。 春祭蔚侯比部属谢翥翔上舍，作此二联以献，亦...
卢嘉兴
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”都是指佛心、佛性。诗人把一尘不染，皎洁明亮的圆月比作人人本俱之佛心，最可贵的清净之心：“吾心似秋月，碧潭清皓浩，无物堪比伦，教我如何说。”（五一《吾心》）“众星罗列夜明深，岩点独灯月未沉。圆满光华不...（一二三《云山》）诗前四旬写清寂幽深的山林，后四句写孤寂无为，悠闲自得的心情。 寒山子的这些诗与李白、王维、孟浩然的山水律诗相比，也毫不逊色，而且比他们的诗显得更加清寂、脱俗，一尘不染。 寒山...
不详
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那饶其达，其五明与显乘教理，堪比释迦到利，量论即较释迦室利尤为善巧，且以密法著称。后为超岩寺金刚阿阇黎，大师因知时至，遂早嘱弟子，分逃于迦湿弥罗与尼婆罗，未久回教侵入摩揭陀国，师等遂至北方，入...哈德赞扎王、室利赞扎王、阿比赞扎王、达磨赞扎王、噶玛赞扎王、贝扎玛赞扎王、郭米赞扎王，他是扎兰达讲经院的弟子。这位国王的手印母(同修大手印法的女人)是一龙女，每夜食一国王。 后来郭跋拉王调伏此龙女，由此传出...
普光 整理
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堪比南北朝以前五胡十六国，但只有五十余年的时间。这一时期雕塑艺术风格，基本上承袭了晚唐的形式。从理论上讲，曾建都于四川的前蜀、后蜀，应该留有石窟造像，但由于这一段历史较短，不易明确辨识他们的单独存在...的行业明显比以前分工更细，并有专门管理“百工”的人员和机构。 秦代在雕塑方面有重大发展，最引人注目的就是大型陶兵马俑和铜车马。秦始皇吞并六国以后，建立秦王朝，统一货币、文字、度量衡等。秦代的雕塑题材...
不详
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妄情既不起。真心任遍知。汝但随心自在。无复对治。即名常住法身。无有变异。吾受璨大师顿教法门。今付于汝。汝今谛受吾言。只住此山。向后当有五人达者。绍汝玄化。 住后。法席之盛。堪比黄梅（五祖）。唐永徽中。...如是。见与师齐。减师半德。见过于师。方堪传授。子甚有超师之见。檗便礼拜。
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不详
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